对于算命，很多人都有兴趣，因为充满着玄奥。
在庄子里面，有一个叫子綦的人，有八个儿子，他叫来九方歅说：给我八个儿子算一算，谁最有福气。
九方歅说：梱，他最有福气。
子綦就惊喜地说：怎么最有福气呢？
九方歅回答：梱将会跟随国君，国君吃什么，他吃什么，而终了一生。
子綦听见，就泪流满面地说：我的儿子的命怎么这么苦，竟达到这样的境遇！
九方歅说，你这是怎么了，这是好的福气啊，跟国君一起吃饭喝酒，这怎么会命苦呢，看来是你这个做父亲的没福气。
子綦说，你不了解，有了结果，却不知道过程，家里没有牧畜，屋里却突然多出一只羊，这不是怪事嘛
我平常时常教导孩子要亲近大自然，跟自然遨游，活在天地之间自得其乐，从来没有让他们谋求世间的富贵。
因为谋求富贵要付出代价，现在突然说要跟国王一起吃饭，那恐怕是遭遇了什么怪事。所以我才哭泣。
后来子綦让捆出去办事，在路上被强盗掳去，抓到之后想把他卖为奴隶，完体价高，却担心他会跑掉，就砍去双脚，被卖去替人看门。
卖给了齐康公，齐康公是齐国国君，替他看门，终身，国君吃什么，就分给他一份，有酒有肉。
占卜是论果的哲学。
算命只是知道了结果，但不知道过程是怎么样的可怕，所以庄子提到算命，现在问，有酒有肉算是幸福吗。
如果愿意砍去双脚才能有酒有肉吃，那要感谢强盗吗，感谢强盗掳走你，砍去双脚，有酒肉可享？没人会这样要求的。
算命的确可以算出人的遭遇，但对于命来说，是好是坏，不能只看表面。
有些人命中没有富贵，一生做个小职员，退休了乡下建一栋小房子，每天约上几个老朋友，品茶聊天，也很惬意的。
知道命也并不见得就好，告诉你有灾，你就整日提心吊胆的，到那一天果然应灾了，不仅躲不掉，还白白浪费享受的时间。
算命有它的准确度，有很多的方法，这不能否认，但问题是知道自己命，不能调整这个命，不能改变那个念，不能觉悟某种智慧，你算命，有什么意义呢。
世间是平衡的，你受穷，肯定有人发，你发了，肯定有人穷，如果中国人每个都富，那么世界别的地方一定很穷。
每个人都快乐，是不可能的，有钱就代表快乐吗，不见得。
我们固然可以像庄子那般穷苦，也可以命很不好，生病天灾人祸，但我们仍然可以展现出不同的生命境界。
极端环境造就的人不见得就比普通人差。
人活在世界上，乐趣常常很有限。
庄子是宋国人，他就讲宋元君这个人，宋元君半夜梦见一个披散头发的人在偏门窥视，说，我是河里的神，被渔夫余且捉到了我，请你救救我。
宋元君醒来，就让人占梦，占师说，这是神龟。
宋元君就问，打鱼的有余且这个人吗？
侍奉他的人说，有。
第二天，余且就被召见入朝，宋元君说，你捕鱼捕到了什么？
余且回答说，我的网得到一个白龟，周圆五尺。
宋元君说：把它献给我吧。
余且就把龟送给宋元君，宋元君就又让人占卜，占师说，杀龟来卜卦很灵验。
很莫名其妙，占师已经很准了，干嘛还要杀龟呢，但就是把龟杀了，占了七十二卦而没有不应验的。
孔子听闻就说，神龟能托梦于宋元君，而不能逃避余且的渔网，智能占七十二卦而无不应验，不能逃避割肠的祸患。
就是说你既然能托梦于国君，还那么灵验，怎么没占到自己被渔网打去，还会被人杀害。
所以孔子就说，虽有至知，万人谋之。
就算你是天下第一聪明，但很多人想要害你一个的时候，你就完了。
双拳难敌四手，武侠小说里面，武功在高，也怕别人围攻，车轮战，最后你就毫无办法了。
鱼不怕渔网而害怕鹈鹕。
鹈鹕是一种捕鱼为生的鸟，很多渔夫都会养，脖子上系根绳，让它去捕鱼。但鹈鹕往往一次只能捕一条，鱼网一捕一堆，所以说，你只注意一个人要对付你，没注意到天下人要对付你。
婴儿生来就算没有谁教也能说话，这是与会说话的人在一起的缘故。
环境也是影响人的一部分嘛，就像经商，你就算不喜欢，常常呆在那种环境，经商那些套路自然而然就会了。
最后一个就是列子，列子很有名。
郑国有一个名叫季咸的神巫，能够占卜人的生死存亡和祸福寿命，所预言的时间，哪年哪月哪日，都能如期发生，料事如神。
郑国人见了他，因为害怕知道自己的凶日而都远远逃走。列子也被他的神算所折服，回来后，便把此事告诉了壶子。
说道：当初我还以为先生的道术最高明了，没想到还有更加高深的。
壶子说：让他给我看看相。
第二天，列子与季咸一起来见壶子。
季咸出来后，对列子说：唉，你的先生快要死了，活不成了，不超过十来天。
列子进去，泪水汪汪的把季咸的话告诉了壶子。
壶子说：刚才我显给他看的是地文，像大地的寂静，他大概是看到我闭塞生机的景象，让他在来看看。
第二天，列子又跟季咸一道拜见壶子。
季咸走出门来就对列子说：幸运，你的先生遇上了我，症兆减轻了，完全有救了。我已经观察到闭塞的生机中神气微动的情况。
列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我将天壤那样相对而又相应的心态显露给他看，显露生机从脚跟发至全身。这样恐怕已看到了我的一线生机，让他在来看看。
第二天，又拜见壶子。季咸走出门来就对列子说：你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能给他看相，等到心迹稳定，再来给他看相。
列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他，试着让他在来看看。
第二天，列子又跟神巫咸季一道拜见壶子。季咸还未站定，就不能自持地跑了。
壶子说：追上他
列子没能追上，回来告诉壶子，说：已经没有踪影了，让他跑掉了
高人想让你看什么相就让你看什么，完全捉摸不定，这是真正厉害的人。
一个人有欲望，才能让别人看出你有什么相
一阴一阳谓之道，命运有定数有不定数，二种范围，各种算命方法是针对定数来预测的，不定数不用去研究，而在命运的定数中，又分为二种，命运的默认模式，和成长模式，默认模式有宿命的意味，成长模式是说，虽然命运不能改变，但是能够改变对命运的看法。
在庄子里面，有一个叫子綦的人，有八个儿子，他叫来九方歅说：给我八个儿子算一算，谁最有福气。
九方歅说：梱，他最有福气。
子綦就惊喜地说：怎么最有福气呢？
九方歅回答：梱将会跟随国君，国君吃什么，他吃什么，而终了一生。
子綦听见，就泪流满面地说：我的儿子的命怎么这么苦，竟达到这样的境遇！
九方歅说，你这是怎么了，这是好的福气啊，跟国君一起吃饭喝酒，这怎么会命苦呢，看来是你这个做父亲的没福气。
子綦说，你不了解，有了结果，却不知道过程，家里没有牧畜，屋里却突然多出一只羊，这不是怪事嘛
我平常时常教导孩子要亲近大自然，跟自然遨游，活在天地之间自得其乐，从来没有让他们谋求世间的富贵。
因为谋求富贵要付出代价，现在突然说要跟国王一起吃饭，那恐怕是遭遇了什么怪事。所以我才哭泣。
后来子綦让捆出去办事，在路上被强盗掳去，抓到之后想把他卖为奴隶，完体价高，却担心他会跑掉，就砍去双脚，被卖去替人看门。
卖给了齐康公，齐康公是齐国国君，替他看门，终身，国君吃什么，就分给他一份，有酒有肉。
占卜是论果的哲学。
算命只是知道了结果，但不知道过程是怎么样的可怕，所以庄子提到算命，现在问，有酒有肉算是幸福吗。
如果愿意砍去双脚才能有酒有肉吃，那要感谢强盗吗，感谢强盗掳走你，砍去双脚，有酒肉可享？没人会这样要求的。
算命的确可以算出人的遭遇，但对于命来说，是好是坏，不能只看表面。
有些人命中没有富贵，一生做个小职员，退休了乡下建一栋小房子，每天约上几个老朋友，品茶聊天，也很惬意的。
知道命也并不见得就好，告诉你有灾，你就整日提心吊胆的，到那一天果然应灾了，不仅躲不掉，还白白浪费享受的时间。
算命有它的准确度，有很多的方法，这不能否认，但问题是知道自己命，不能调整这个命，不能改变那个念，不能觉悟某种智慧，你算命，有什么意义呢。
世间是平衡的，你受穷，肯定有人发，你发了，肯定有人穷，如果中国人每个都富，那么世界别的地方一定很穷。
每个人都快乐，是不可能的，有钱就代表快乐吗，不见得。
我们固然可以像庄子那般穷苦，也可以命很不好，生病天灾人祸，但我们仍然可以展现出不同的生命境界。
极端环境造就的人不见得就比普通人差。
人活在世界上，乐趣常常很有限。
庄子是宋国人，他就讲宋元君这个人，宋元君半夜梦见一个披散头发的人在偏门窥视，说，我是河里的神，被渔夫余且捉到了我，请你救救我。宋元君醒来，就让人占梦，占师说，这是神龟。
宋元君就问，打鱼的有余且这个人吗？
侍奉他的人说，有。
第二天，余且就被召见入朝，宋元君说，你捕鱼捕到了什么？
余且回答说，我的网得到一个白龟，周圆五尺。
宋元君说：把它献给我吧。
余且就把龟送给宋元君，宋元君就又让人占卜，占师说，杀龟来卜卦很灵验。
很莫名其妙，占师已经很准了，干嘛还要杀龟呢，但就是把龟杀了，占了七十二卦而没有不应验的。
孔子听闻就说，神龟能托梦于宋元君，而不能逃避余且的渔网，智能占七十二卦而无不应验，不能逃避割肠的祸患。
就是说你既然能托梦于国君，还那么灵验，怎么没占到自己被渔网打去，还会被人杀害。
所以孔子就说，虽有至知，万人谋之。
就算你是天下第一聪明，但很多人想要害你一个的时候，你就完了。
双拳难敌四手，武侠小说里面，武功在高，也怕别人围攻，车轮战，最后你就毫无办法了。
鱼不怕渔网而害怕鹈鹕。鹈鹕是一种捕鱼为生的鸟，很多渔夫都会养，脖子上系根绳，让它去捕鱼。但鹈鹕往往一次只能捕一条，鱼网一捕一堆，所以说，你只注意一个人要对付你，没注意到天下人要对付你。
婴儿生来就算没有谁教也能说话，这是与会说话的人在一起的缘故。
环境也是影响人的一部分嘛，就像经商，你就算不喜欢，常常呆在那种环境，经商那些套路自然而然就会了。
最后一个就是列子，列子很有名。郑国有一个名叫季咸的神巫，能够占卜人的生死存亡和祸福寿命，所预言的时间，哪年哪月哪日，都能如期发生，料事如神。
郑国人见了他，因为害怕知道自己的凶日而都远远逃走。列子也被他的神算所折服，回来后，便把此事告诉了壶子。
说道：当初我还以为先生的道术最高明了，没想到还有更加高深的。
壶子说：让他给我看看相。
第二天，列子与季咸一起来见壶子。
季咸出来后，对列子说：唉，你的先生快要死了，活不成了，不超过十来天。
列子进去，泪水汪汪的把季咸的话告诉了壶子。
壶子说：刚才我显给他看的是地文，像大地的寂静，他大概是看到我闭塞生机的景象，让他在来看看。
第二天，列子又跟季咸一道拜见壶子。
季咸走出门来就对列子说：幸运，你的先生遇上了我，症兆减轻了，完全有救了。我已经观察到闭塞的生机中神气微动的情况。
列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我将天壤那样相对而又相应的心态显露给他看，显露生机从脚跟发至全身。这样恐怕已看到了我的一线生机，让他在来看看。
第二天，又拜见壶子。季咸走出门来就对列子说：你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能给他看相，等到心迹稳定，再来给他看相。
列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他，试着让他在来看看。
第二天，列子又跟神巫咸季一道拜见壶子。季咸还未站定，就不能自持地跑了。
壶子说：追上他
列子没能追上，回来告诉壶子，说：已经没有踪影了，让他跑掉了
高人想让你看什么相就让你看什么，完全捉摸不定，这是真正厉害的人。
一个人有欲望，才能让别人看出你有什么相
很多摆摊算命的，看见有人经过，就说过了看看相，你最近是不是工作有问题啊，是不是感情有烦恼啊，然后你就说对对对，你心中所想完全表露在脸上了嘛。
如果你心中所想，不动声色，他还能看出来嘛，看不到的，只能对你表露出来的有所了解罢了。
命运不存在什么神秘性，是最庸俗的，世人每个人对会追求的东西，重要的是我们不论什么命，就看你怎么对待它，命运的改变不是轻而易举的，但要改变我们对人生的态度，因为了解就可以超越。
我们常常想如果自己命跟谁一样多好，只是羡慕嘛，说不定人家也在羡慕你呢，如果你改正心态，愿意了解，你怎么知道自己的人生不比他人精彩呢。
有些人朝九晚五的工作，百亿资产，夫妻子女也不和睦，为了点世俗利益尔虞我诈，你怎么知道他不会羡慕那些普普通通，家庭和睦的人呢。
别人的好命往往是包装出来的，是能给你看的，而我们当下是要让自己的的命起码不会让自己失望。很多包装出来的好命运，其实自叹不如别人，戴安娜王妃最大心愿是变普通人。
关键就看自己的念。人生所遭遇的都是事实，我们对事实在有什么情绪也于事无补，这是不得已，如果有机会肯定要改变这些，如果没有就默默承受，人的能力不是能获得什么，而是能承受什么。
如果你心中所想，不动声色，他还能看出来嘛，看不到的，只能对你表露出来的有所了解罢了。
命运不存在什么神秘性，是最庸俗的，世人每个人对会追求的东西，重要的是我们不论什么命，就看你怎么对待它，命运的改变不是轻而易举的，但要改变我们对人生的态度，因为了解就可以超越。
我们常常想如果自己命跟谁一样多好，只是羡慕嘛，说不定人家也在羡慕你呢，如果你改正心态，愿意了解，你怎么知道自己的人生不比他人精彩呢。
有些人朝九晚五的工作，百亿资产，夫妻子女也不和睦，为了点世俗利益尔虞我诈，你怎么知道他不会羡慕那些普普通通，家庭和睦的人呢。
别人的好命往往是包装出来的，是能给你看的，而我们当下是要让自己的的命起码不会让自己失望。很多包装出来的好命运，其实自叹不如别人，戴安娜王妃最大心愿是变普通人。
关键就看自己的念。人生所遭遇的都是事实，我们对事实在有什么情绪也于事无补，这是不得已，如果有机会肯定要改变这些，如果没有就默默承受，人的能力不是能获得什么，而是能承受什么。
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