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庚申、辛西石榴木
申为七月、酉为八月，此时木则绝矣，唯石榴之木复实，故日：石榴木。庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。地支申是木的“绝"宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是死”的状态，所以说七八月份木绝。但偏在这木绝之际石榴却结果实，所以此木称为“石榴木"。
王成、癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故日：大海水。壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻为大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水所以称它为“大海水”。
丙辰、丁巳沙中土
土库在辰，绝在已，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在已，土既墓绝，旺火复又生之，故日：沙中土。丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，已是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名“沙中土”。
戊午、己未天上火
午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故日：天上火。戊午和已未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。火本旺，又得生，还不烈焰冲天？所以叫它“天上火”。
壬子、癸丑桑柘木
子属水、丑属金。水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，便以戕伐，故日：桑柘木。壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一-类。地支子本气是水，可以生木。地支丑。的本气是土，怎么说它“属金”呢？一-则丑还有金的成份；二则它又是金的“墓库”宫；三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以有时把它说做“属金”。金是要克伐木的，子在前、丑在后，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名“桑柘木”。
甲寅、乙卯大溪水
寅为东北维、卯为正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故日：大溪水。甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。寅、卯都在东边，所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名“大溪水”。
戊申、己酉大驿土
申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故日：大驿土。戊申和已西两组干支的纳音五行属性是土，是士中的“大驿土”这一类。地支申在后天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地";地支酉在后天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽天干戊已之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它“大驿土”
庚戌、辛亥钗钏金
金至戌而衰、至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故日：钗钏金。庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一-类。地支戌是金的“衰"宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。既然衰而病，此金何能强健？必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它“钗钏金”。
甲午、乙未沙中金命
午为火旺之地，火旺则金败。未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故日：沙中金。甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一-类。
地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴” 也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什么值得自我夸耀的（即“未能作伐”。“伐” 有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它为“沙中金”
丙申、丁酉山下火命
申为地户、酉为日入之门。日至此时而藏光也，故曰：山下火。丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一-类。地支申在后天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申为地户。太阳出于东而没于酉，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正酉，故称其为日入之门。连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光，所以给这火起个名字叫“山下火”
戊子、己丑霹雳火命
丑属土、子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故日：霹雳这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。比如火。戊子和己丑。两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一-类。雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎么解释呢？故一-定是“霹雳火”。
庚寅、辛卯松柏木命
木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故日：松柏木。庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。
地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以“松柏木”
壬辰、癸巳长流水命
辰为水库，巳为金长生之地。金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故日：长流水。壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。
地支辰是水的“墓”宫，“墓” 也就是“库”，所以辰也称水库。地支已是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。五行中，金生水，水库里的水又遇到生水的金，水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。
庚辰、辛巳白蜡金命
金养于辰，生于已，形质初成，未能坚利，故日：白蜡金。庚辰和辛已两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。辰是庚金的“养”地，而巳则是庚金的“长生”宫。从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名为“白蜡金”
壬午、癸未杨柳木命
木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天千壬癸之水以生之，终是柔木，故日：杨柳木。壬午和癸未两组千支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一-类。
午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。遇上了“死“、”墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作“杨柳木”
甲申、乙酉泉中水命
金临官在申、帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。然方生之际，力量未洪，故日：泉中水。甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。
五行之中，金生水。现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，不像刚出士石的泉水那样，能有多大力量呢？所以叫它“泉中水”。
丙戌、丁亥屋上土命
丙丁属火、戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故日：屋上土。丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“屋上土”这一-类。天千丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条“山头火”），可说此火直冲天门了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名为“屋上土”
甲子、乙丑海中金命
子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑。水旺而金死、墓，故日：海中金。甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。
甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地。“子” 是湖、海。但对于金来说，“ 子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。也就是说，金见了“子”‘丑。”， 必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了，所以叫做“海中金”。
丙寅、丁卯炉中火命
寅为三阳、卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生，故日：炉中火。丙寅和丁卯的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一-类。这两组干支的天千丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。十=地支中，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故为四阴，阴阳俱备为炭，天地为炉，所以此火名曰“炉中火”。
庚申、辛西石榴木
申为七月、酉为八月，此时木则绝矣，唯石榴之木复实，故日：石榴木。庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。地支申是木的“绝"宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是死”的状态，所以说七八月份木绝。但偏在这木绝之际石榴却结果实，所以此木称为“石榴木"。
王成、癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故日：大海水。壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻为大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水所以称它为“大海水”。
丙辰、丁巳沙中土
土库在辰，绝在已，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在已，土既墓绝，旺火复又生之，故日：沙中土。丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，已是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名“沙中土”。
戊午、己未天上火
午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故日：天上火。戊午和已未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。火本旺，又得生，还不烈焰冲天？所以叫它“天上火”。
壬子、癸丑桑柘木
子属水、丑属金。水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，便以戕伐，故日：桑柘木。壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一-类。地支子本气是水，可以生木。地支丑。的本气是土，怎么说它“属金”呢？一-则丑还有金的成份；二则它又是金的“墓库”宫；三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以有时把它说做“属金”。金是要克伐木的，子在前、丑在后，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名“桑柘木”。
甲寅、乙卯大溪水
寅为东北维、卯为正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故日：大溪水。甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。寅、卯都在东边，所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名“大溪水”。
戊申、己酉大驿土
申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故日：大驿土。戊申和已西两组干支的纳音五行属性是土，是士中的“大驿土”这一类。地支申在后天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地";地支酉在后天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽天干戊已之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它“大驿土”
庚戌、辛亥钗钏金
金至戌而衰、至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故日：钗钏金。庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一-类。地支戌是金的“衰"宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。既然衰而病，此金何能强健？必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它“钗钏金”。
甲午、乙未沙中金命
午为火旺之地，火旺则金败。未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故日：沙中金。甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一-类。
地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴” 也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什么值得自我夸耀的（即“未能作伐”。“伐” 有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它为“沙中金”
丙申、丁酉山下火命
申为地户、酉为日入之门。日至此时而藏光也，故曰：山下火。丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一-类。地支申在后天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申为地户。太阳出于东而没于酉，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正酉，故称其为日入之门。连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光，所以给这火起个名字叫“山下火”
戊子、己丑霹雳火命
丑属土、子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故日：霹雳这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。比如火。戊子和己丑。两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一-类。雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎么解释呢？故一-定是“霹雳火”。
庚寅、辛卯松柏木命
木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故日：松柏木。庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。
地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以“松柏木”
壬辰、癸巳长流水命
辰为水库，巳为金长生之地。金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故日：长流水。壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。
地支辰是水的“墓”宫，“墓” 也就是“库”，所以辰也称水库。地支已是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。五行中，金生水，水库里的水又遇到生水的金，水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。
庚辰、辛巳白蜡金命
金养于辰，生于已，形质初成，未能坚利，故日：白蜡金。庚辰和辛已两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。辰是庚金的“养”地，而巳则是庚金的“长生”宫。从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名为“白蜡金”
壬午、癸未杨柳木命
木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天千壬癸之水以生之，终是柔木，故日：杨柳木。壬午和癸未两组千支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一-类。
午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。遇上了“死“、”墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作“杨柳木”
甲申、乙酉泉中水命
金临官在申、帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。然方生之际，力量未洪，故日：泉中水。甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。
五行之中，金生水。现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，不像刚出士石的泉水那样，能有多大力量呢？所以叫它“泉中水”。
丙戌、丁亥屋上土命
丙丁属火、戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故日：屋上土。丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“屋上土”这一-类。天千丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条“山头火”），可说此火直冲天门了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名为“屋上土”
甲子、乙丑海中金命
子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑。水旺而金死、墓，故日：海中金。甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。
甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地。“子” 是湖、海。但对于金来说，“ 子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。也就是说，金见了“子”‘丑。”， 必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了，所以叫做“海中金”。
丙寅、丁卯炉中火命
寅为三阳、卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生，故日：炉中火。丙寅和丁卯的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一-类。这两组干支的天千丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。十=地支中，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故为四阴，阴阳俱备为炭，天地为炉，所以此火名曰“炉中火”。
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