观察到天机忌、文曲忌时的体现,二者都跟思维、思路有关,化忌时带来的焦灼、不安感,对情绪、脾气都有影响。
昨天回复跟文昌、文曲有关的评论时,想到言简意赅的一点:文昌不论科忌,引动它时大都有外因。比如文昌科,是能通过从外界的学习、观察、思考作用到自身的。直白说,一些大道理,它们听进心里,是能善用来修正自我的。
文曲科忌时大都与内在情感、情绪体验有关,尤其文曲忌,它大都先有内部焦虑、焦灼后,才会向外寻找方式。你说它向武贪禄权的现实、功利性看齐也好,或是向天梁科的“包容、接纳”看齐也好,一些大道理对它们而言,开始都是半信半疑的。自身尝试解决不了的,才肯认,才肯慢慢向外寻找途径。能听进大道理的文曲,大都独自走过一段难熬的心路。
基于这样的前提,抽象出来看文昌、文曲的作用,类似于“想做但没做到”的遗憾。比如想学的专业、学科,当时做选择时没有把握住。包括一些个人情感、爱好、兴趣方向的抉择,像根悬在心头的隐线,系着没有“尽人事”的遗憾。
昌曲状态不错,同宫、同轴,主星被禄权引动等,一旦给到它们选择的契机,当生活稳定,不管哪个年龄段,它还是会有勇气驱动去追求心里最想做、想学的方向。
从这个角度看,理论上讲六吉昌曲、左右、魁铖会到紫微、府相等,或主星状态不太拉垮的禄权科四化,是很容易在生存外有“人生实现”原始驱动的。二十多岁没条件做的事,四五十岁有条件去做了,还是愿意尝试。
有时昌曲也很可爱,可爱的是能从别人身上发现才华、技能的闪光点,捕捉吸引自身的个性之处。只要它不在各种情境下被辛、己引动化忌带来急切(焦灼)掌握某种技能、学历等证明自己的事物,它就能洞察到很多行乐、乐趣的方向。
天机忌、昌曲忌都被强调时,时常会有种“悬着的心总算死了”的即时反应。但只要重新有希望、兴趣的引线出现,它又能迸发新的生机,在反复横跳中自我治愈、自我成长。
昨天回复跟文昌、文曲有关的评论时,想到言简意赅的一点:文昌不论科忌,引动它时大都有外因。比如文昌科,是能通过从外界的学习、观察、思考作用到自身的。直白说,一些大道理,它们听进心里,是能善用来修正自我的。
文曲科忌时大都与内在情感、情绪体验有关,尤其文曲忌,它大都先有内部焦虑、焦灼后,才会向外寻找方式。你说它向武贪禄权的现实、功利性看齐也好,或是向天梁科的“包容、接纳”看齐也好,一些大道理对它们而言,开始都是半信半疑的。自身尝试解决不了的,才肯认,才肯慢慢向外寻找途径。能听进大道理的文曲,大都独自走过一段难熬的心路。
基于这样的前提,抽象出来看文昌、文曲的作用,类似于“想做但没做到”的遗憾。比如想学的专业、学科,当时做选择时没有把握住。包括一些个人情感、爱好、兴趣方向的抉择,像根悬在心头的隐线,系着没有“尽人事”的遗憾。
昌曲状态不错,同宫、同轴,主星被禄权引动等,一旦给到它们选择的契机,当生活稳定,不管哪个年龄段,它还是会有勇气驱动去追求心里最想做、想学的方向。
从这个角度看,理论上讲六吉昌曲、左右、魁铖会到紫微、府相等,或主星状态不太拉垮的禄权科四化,是很容易在生存外有“人生实现”原始驱动的。二十多岁没条件做的事,四五十岁有条件去做了,还是愿意尝试。
有时昌曲也很可爱,可爱的是能从别人身上发现才华、技能的闪光点,捕捉吸引自身的个性之处。只要它不在各种情境下被辛、己引动化忌带来急切(焦灼)掌握某种技能、学历等证明自己的事物,它就能洞察到很多行乐、乐趣的方向。
天机忌、昌曲忌都被强调时,时常会有种“悬着的心总算死了”的即时反应。但只要重新有希望、兴趣的引线出现,它又能迸发新的生机,在反复横跳中自我治愈、自我成长。
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