《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
讼卦，象征争论、诉讼。乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。
《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。
☯讼卦，天水讼卦，【原文】
《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
初六，不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
《象》曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或従王事，无成。
《象》曰：食旧德，従上吉也。
九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。
《象》曰：复即命渝，安贞不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：“讼，元吉”以中正也。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
☯讼卦卦象，天水讼卦的象征意义
讼卦是易经64卦中的天水讼卦，讼卦有哪些具体的象征意义呢？
讼卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与陷，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
讼卦位于需卦之后，同需卦相反，互为“综卦”。《序卦》之中这样说道：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
《象》中这段话的意思是说：讼卦的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深思熟虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
讼卦象征打官司，向人们启示了慎争戒讼的道理，属于中下卦。《象》中此卦的断语是：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了。
讼卦之象，有口舌二字，为祸端起因；山下有睡虎，主有惊恐；文书在云中，主远而未兴讼；人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。
☯【讼卦卦辞】：讼：有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。
讼：有孚窒，惕，中吉；终凶。卦辞解释
有孚：就是有信之意。窒：阻塞。
这句卦辞的意思就是说：信用受到阻塞，要警惕戒备，虽然中途可能很好，但是最终是凶险的。适宜遇见大人，不适宜长途跋涉。
关于讼卦的卦辞，还有一种断句方式：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
这种断句的情况下，卦辞的意思就是：有信用，克制、警惕，中途停止是吉祥的，争讼到底就是凶。利于遇见大人，不利于长途跋涉。
讼卦卦辞的人生启示
《彖》中这样解释讼卦：讼，上刚下险，险而健。“有孚，窒，惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
《彖》中这段话指出：讼卦是由下坎上乾组成，乾卦属于刚健，坎卦属于险恶，上刚下险，遇到险恶还往前奋进，或者内心险恶外表强硬，难免与人发生争在讼这一卦之中，引起争讼的原因，主要是信用。如果失去信用，欺诈别人，那么虽然可能暂时获得利益，但是终究会是凶险的。若是讲信用，中途停止了争讼，就是吉利的。
占得讼卦，包含的主要信息就是会引起争讼，但是，只要内心诚实，守信用，是可以缓解的。对于个人来讲，应杜绝好争斗，或逞强好胜的性格，要抑制自己的情绪以免发生过激行动，否则可能会引起争讼。若发生争讼，虽然中途对你可能有利，但是结局会对你不利。这个时候，适合去拜见大人物，而不适合远避他乡，也不适合外出旅游、出差等。
占得此卦者，在创业之初会很顺利，有利可图，但是随后就会受挫。要牢记“和气生财，吃亏是福”的道理，切勿追求不义之财，切勿失去信用。不得固执己见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。如果与人争讼，不如退让三分，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。如果非要与人斗争到底，即使获胜，最后还是得不偿失。
在求名方面很不利，虽然头脑聪颖，反应敏捷。但缺乏持之以恒的毅力，而且争强好胜，极易惹上官司。如果能坚守正道，隐忍待发，自强自勉，可功成名就。依靠有地位的人的帮助，能及早渡过难关。
占得此卦者，不宜外出，否则途中会遇有变故。
在婚恋方面，虽然对另一半并不是十分满意，但是从大体上来看，倒也过得去，彼此理解，可以增进感情。双方应以温和的方式处理生活，这样才能使婚姻和谐美满。
此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是：“讼，争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期，生长期需要饮食营养，万物都想得到更多的饮食营养，于是便发生了争夺，诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题，只有进行沂讼了。
经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。有利于拜见大人物，不利于跋涉大川险阻。
彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，愼中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正之位。“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位。“不利涉大川”，是因为会陷入深渊之中。
象辞的意思是：上卦为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这就是讼卦卦象。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。
人们各自怀着自私之心，在这种情况下，诚信自然会被窒息，因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代，谁胳膊粗谁就拥有更多的财富，诚信已经没有任何价值了。可是在一个没有诚信的时代，人们怎么生活和保全自己呢？只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕，谨慎小心做事，才不会受害。可是如果社会成了这个样子，人们再警惕，最终也是难逃凶险的。在这种情形下，遇到难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不适合跨越大的险阻，因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢！这种生活方式，就有些像小市民的生活方式。小市民寄生在贸易来往的城市里，可是自己又没有地位，没有权势。来城里做生意的商人都很奸诈，为了不上当，小市民必须学得“精”一点，自然对别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决，对于有危险的事情，离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。
可是君子处于这种时代该怎么办呢，总不能像小市民一样吧？象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前，一定要预先做好谋划，把不利的因素全考虑清楚，权衡利弊之后再行动。
讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了。
占得此卦，切记：
黄犬嗷嗷两度危，金猪初唤见亨期。若逢午鼠前途去，一向安荣事事宜。言防口舌易成功，不说须归两大中。赖有高人相喜合，终须人语不为凶。举步往荆棘，见凶须要防。
若逢天占口，荣顺不须伤。
讼卦第一爻，爻辞：初六：不永所事，小有言，终吉。 讼卦第一爻，爻辞释义 本爻代表的意思是：不要长久纠缠于争讼之事，略有言语摩擦，最终是吉祥。
讼卦第二爻，爻辞：九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。 讼卦第二爻爻辞释义 克：胜也。克讼类似于胜诉的意思。逋：逃。
讼卦第三爻，爻辞：六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 讼卦第三爻爻辞释义 食：饮食之意，引申为喜好、保持。 旧德：指自己原有的功德，一种祖先留下的功德。
讼卦第四爻，爻辞：九四：不克讼，复即命；渝，安贞吉。 讼卦第四爻爻辞释义 复：指恢复。命：有命运的含义。复即命，恢复到原来的命运状态。 渝：指改变。
讼卦第五爻，爻辞：九五：讼，元吉。 讼卦第五爻爻辞释义元吉：大吉。 本爻的爻义是：官司得到了公正的判决，大吉。
讼卦第六爻，爻辞：上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 讼卦第六爻爻辞释义 锡：同赐，赐给。鞶带：大带，古代官服的一部分。褫：指剥去衣服。
☯国学智慧
尽量减少争讼
躲开惹不起的人
和气生财避免争端
化干戈为玉帛
有争执的时候怎么办
评论
