杨慎的“滚滚长江东逝水”，读懂了人生无常、孤独和坦然滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
很多朋友看到这首熟悉的词时，不禁要说：这不是四大名着《三国演义》开头，罗贯中先生的定场诗吗？这难道不是罗贯中老先生写的吗？没错，我们知道这首词很多是从《三国演义》中了解的。这是后世排印此书时，引用的却是历史公认的明朝第一大才子杨慎的《临江仙》。
该词豪放中带有含蓄，高亢中兼有深沉。该词虚中带实，未涉及任何具体的历史事件、人物，却包罗一切，容量极大。杨慎跌宕起伏的一生，通过深读他的《临江仙》一词，我们自然对人生无常、孤独和坦然多了几分感悟。顺便说一下杨慎的夫人黄娥也是当时数一数二的大才女。
01
杨慎生于弘治元年（1488年），号升庵，今成都人。明代着名文学家、学者、官员，明代三大才子之首。
他的父亲是四朝元老、两朝首辅的杨廷和，杨慎从小就在优渥的环境中长大。杨慎自幼好学，聪慧无比。七岁时母亲就给他讲解唐代大诗人杜甫，在成都的居住赋诗等情况，年幼的他受到了很大的影响。十四岁时写的《黄叶诗》轰动京城，当时首辅李东阳看后非常高兴，亲切地称呼他“小友”。
正德六年（1511年）二十四岁时，殿试第一，考中状元，授翰林院修撰。从此，杨慎正式登上明朝政治舞台。期间大多在翰林院工作，多次为皇帝讲课。曾上书武宗“不宜游山玩水而勤于政务”，遭到武宗不理。
嘉靖三年（1424年），其父杨廷和率领群臣与新皇帝嘉靖帝朱厚熜展开“大礼仪”之争，结果被迫致仕。同年杨慎继续率领180多位大臣与皇帝“硬刚”，结果数天被杖责两次，发配云南荒凉的永昌卫（今保山前线），永不叙用。
其后又在云南边陲生活了三十多年，期间教授了很多贫苦学生，留下了大量传世之作，并为云南文化教育事业做出了巨大贡献。
02
【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。】
1524年，37岁的杨慎被嘉靖帝发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮着鲜鱼喝着小酒，谈笑风生。杨升庵突然感慨万千，想自己出身名门，幼年成名，青年在万众瞩目中考中状元，担任帝师评古论今，本来前途无量的他竟然永世发配边疆，顿时潸然泪下。
于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。这首词的白话文如下：“滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。 争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。 只有青山依然存在，依然的日升日落。 江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。 和老朋友偶然见了面，就痛快地畅饮一杯酒。 古往今来的多少大事，都成为下酒闲谈的笑料。”
杨慎的这首咏史词，从历史兴亡的大事联想到自己的伤心往事，由衷发出感慨，而这一刻终于大彻大悟。悲伤中带有大气，低沉中兼有高昂。
读懂这首词，就瞬间读懂了人生的无常、孤独和坦然。
03
关于无常：《周易》有言：“世间万事万物，在冥冥之中自有定数。”
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”这三句表面是写江水、英雄、历史兴亡，在此以前杨慎总是以为很多事情比如名利、仕途只要你有足够的条件和努力，那么肯定一定成功。
可是面对着滔滔而去的江水，杨慎蓦然醒悟：我们生命里的某些人，该走的时候怎么也留不住。生命里的某些东西，要失去的时候怎么也无法挽回。这当然不是悲观的宿命论，而是一种必然。
杨慎遥想自己年幼已成名，青年中状元，中年做帝师，以至后来数次与皇帝开展“大礼仪”之争，无不是“势已用尽、意气奋发”。
殊不知，有得到，便会有失去；有势大，就免不了被贬…星河交替，寒暑变换，都有其自然的规律。而人生一切看似无常的东西，也都处处井然有序。“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
既然用尽了，那就要付出沉重代价。杨慎这一刻明白了无常的道理。佛家云：无常是常态，也是这个道理。
04
关于孤独：王勃的《滕王阁序》“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。
一种游子郁郁不得志的画面豁然跃入纸面。而本诗中“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。”表达出作者与王勃一模一样的孤独感。连两个老渔翁都能自由自在喝着小酒，聊着天，而自己首辅之后、堂堂状元却亡命天涯？
那一年，当十四岁的杨慎在京城做出《黄叶诗》名震天下的时候，十年之后，另一个远在成都十三岁小女孩的《闺中即事》一诗也别有韵味：“金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香；蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。”而这个人就是“蜀中才女”黄娥，也是后来杨慎的第二位相伴一生的夫人（第一位夫人病故）。
当远在成都照料翁婆的黄峨，听到杨慎被贬千里的消息，她急忙收拾行装，带领仆人，赶到渡口，誓与丈夫同生死共患难。在黄峨的精心护理下，他的杖伤逐渐好转。
可是，朝廷中的奸佞又派遣刺客。在沿途朋友的帮助下，刺客们从京城跟到千里以外的山东临清，一直没有下手的机会，只好悻悻离去。杨慎伤好后，在中途江陵古渡力劝妻子回成都老家。
一是朝廷并不允许他带家属，二是永昌卫实在过于荒凉，三是家中老人需要照料。无奈黄娥只能洒泪分离，谁知这一分别就是三十多年的聚少离多。
这一刻面对妻子的离去，父亲被贬老家，朋友远在京城，以及政敌的迫害，一种来自四面八方的压力和平生从未遇到的孤独感压向了杨慎，几欲崩溃。
孤独，仿佛是每个人的宿命。我们形单影只地来到这个世上，最终也将孤零零地离开。但是，如果不认命，那就叫坦然面对，认了命就叫自暴自弃。
05
关于坦然：刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，早已给出答案。
接受了无常，习惯了孤独，有的人在与孤独交锋后，变得悲观、沉默。而有的人在漫长孤单的岁月里，实现了自我价值，影响了周边所有的人。
杨慎显然属于后者。诗中“古今多少事，都付笑谈中。”则表达出杨慎历经磨难之后的坦然心态。这一刻他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。
杨慎流放云南候，着书讲学，传播文化，受到了各族人民的爱戴，但为嘉靖皇帝所不容，每过几年嘉靖就问身边的人：“杨慎过得怎么样啊？”，身边的人替杨慎遮掩，就说杨慎的日子很苦，皇帝这才满意地走了。
其实，杨慎在云南边陲的日子很清苦，但一直受到当地官员特别是云南沐王府的暗中照顾，避免了横死他乡。
杨慎最大的功劳是在偏僻的云南传播文化，使云南在明朝没有出现文化断层。杨慎在云南共编纂经史100多部，写诗三千多首，培养了1000多名学生，奠定了其大明第一才子的历史地位。
1559年，杨慎病逝，善终，享年71岁。笔者相信，没有足够的坦然，被贬的古人绝对活不到这个岁数。
1566年，隆庆帝继位，杨慎被恢复原官，并追赠为光禄寺少卿。
乐天安命，方能不忧。在唐朝历史上，真正活得乐天的，诗人白居易算一个。他是那种少有的，官做得大、诗写得多，而且日子也过得行云流水的人。
在明朝历史上，杨慎也算是其中一个。出身宰相之家，少年得意，状元出身，中年被贬，没有自暴自弃，照样洒脱过着写意的生活，远在边陲依旧积极传播中原文化。他的一首《临江仙》不禁璀璨了那个时代，而且一千多年后继续惊艳着时光。
很多朋友看到这首熟悉的词时，不禁要说：这不是四大名着《三国演义》开头，罗贯中先生的定场诗吗？这难道不是罗贯中老先生写的吗？没错，我们知道这首词很多是从《三国演义》中了解的。这是后世排印此书时，引用的却是历史公认的明朝第一大才子杨慎的《临江仙》。
该词豪放中带有含蓄，高亢中兼有深沉。该词虚中带实，未涉及任何具体的历史事件、人物，却包罗一切，容量极大。杨慎跌宕起伏的一生，通过深读他的《临江仙》一词，我们自然对人生无常、孤独和坦然多了几分感悟。顺便说一下杨慎的夫人黄娥也是当时数一数二的大才女。
01
杨慎生于弘治元年（1488年），号升庵，今成都人。明代着名文学家、学者、官员，明代三大才子之首。
他的父亲是四朝元老、两朝首辅的杨廷和，杨慎从小就在优渥的环境中长大。杨慎自幼好学，聪慧无比。七岁时母亲就给他讲解唐代大诗人杜甫，在成都的居住赋诗等情况，年幼的他受到了很大的影响。十四岁时写的《黄叶诗》轰动京城，当时首辅李东阳看后非常高兴，亲切地称呼他“小友”。
正德六年（1511年）二十四岁时，殿试第一，考中状元，授翰林院修撰。从此，杨慎正式登上明朝政治舞台。期间大多在翰林院工作，多次为皇帝讲课。曾上书武宗“不宜游山玩水而勤于政务”，遭到武宗不理。
嘉靖三年（1424年），其父杨廷和率领群臣与新皇帝嘉靖帝朱厚熜展开“大礼仪”之争，结果被迫致仕。同年杨慎继续率领180多位大臣与皇帝“硬刚”，结果数天被杖责两次，发配云南荒凉的永昌卫（今保山前线），永不叙用。
其后又在云南边陲生活了三十多年，期间教授了很多贫苦学生，留下了大量传世之作，并为云南文化教育事业做出了巨大贡献。
02
【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。】
1524年，37岁的杨慎被嘉靖帝发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮着鲜鱼喝着小酒，谈笑风生。杨升庵突然感慨万千，想自己出身名门，幼年成名，青年在万众瞩目中考中状元，担任帝师评古论今，本来前途无量的他竟然永世发配边疆，顿时潸然泪下。
于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。这首词的白话文如下：“滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。 争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。 只有青山依然存在，依然的日升日落。 江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。 和老朋友偶然见了面，就痛快地畅饮一杯酒。 古往今来的多少大事，都成为下酒闲谈的笑料。”
杨慎的这首咏史词，从历史兴亡的大事联想到自己的伤心往事，由衷发出感慨，而这一刻终于大彻大悟。悲伤中带有大气，低沉中兼有高昂。
读懂这首词，就瞬间读懂了人生的无常、孤独和坦然。
03
关于无常：《周易》有言：“世间万事万物，在冥冥之中自有定数。”
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”这三句表面是写江水、英雄、历史兴亡，在此以前杨慎总是以为很多事情比如名利、仕途只要你有足够的条件和努力，那么肯定一定成功。
可是面对着滔滔而去的江水，杨慎蓦然醒悟：我们生命里的某些人，该走的时候怎么也留不住。生命里的某些东西，要失去的时候怎么也无法挽回。这当然不是悲观的宿命论，而是一种必然。
杨慎遥想自己年幼已成名，青年中状元，中年做帝师，以至后来数次与皇帝开展“大礼仪”之争，无不是“势已用尽、意气奋发”。
殊不知，有得到，便会有失去；有势大，就免不了被贬…星河交替，寒暑变换，都有其自然的规律。而人生一切看似无常的东西，也都处处井然有序。“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
既然用尽了，那就要付出沉重代价。杨慎这一刻明白了无常的道理。佛家云：无常是常态，也是这个道理。
04
关于孤独：王勃的《滕王阁序》“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。
一种游子郁郁不得志的画面豁然跃入纸面。而本诗中“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。”表达出作者与王勃一模一样的孤独感。连两个老渔翁都能自由自在喝着小酒，聊着天，而自己首辅之后、堂堂状元却亡命天涯？
那一年，当十四岁的杨慎在京城做出《黄叶诗》名震天下的时候，十年之后，另一个远在成都十三岁小女孩的《闺中即事》一诗也别有韵味：“金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香；蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。”而这个人就是“蜀中才女”黄娥，也是后来杨慎的第二位相伴一生的夫人（第一位夫人病故）。
当远在成都照料翁婆的黄峨，听到杨慎被贬千里的消息，她急忙收拾行装，带领仆人，赶到渡口，誓与丈夫同生死共患难。在黄峨的精心护理下，他的杖伤逐渐好转。
可是，朝廷中的奸佞又派遣刺客。在沿途朋友的帮助下，刺客们从京城跟到千里以外的山东临清，一直没有下手的机会，只好悻悻离去。杨慎伤好后，在中途江陵古渡力劝妻子回成都老家。
一是朝廷并不允许他带家属，二是永昌卫实在过于荒凉，三是家中老人需要照料。无奈黄娥只能洒泪分离，谁知这一分别就是三十多年的聚少离多。
这一刻面对妻子的离去，父亲被贬老家，朋友远在京城，以及政敌的迫害，一种来自四面八方的压力和平生从未遇到的孤独感压向了杨慎，几欲崩溃。
孤独，仿佛是每个人的宿命。我们形单影只地来到这个世上，最终也将孤零零地离开。但是，如果不认命，那就叫坦然面对，认了命就叫自暴自弃。
05
关于坦然：刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，早已给出答案。
接受了无常，习惯了孤独，有的人在与孤独交锋后，变得悲观、沉默。而有的人在漫长孤单的岁月里，实现了自我价值，影响了周边所有的人。
杨慎显然属于后者。诗中“古今多少事，都付笑谈中。”则表达出杨慎历经磨难之后的坦然心态。这一刻他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。
杨慎流放云南候，着书讲学，传播文化，受到了各族人民的爱戴，但为嘉靖皇帝所不容，每过几年嘉靖就问身边的人：“杨慎过得怎么样啊？”，身边的人替杨慎遮掩，就说杨慎的日子很苦，皇帝这才满意地走了。
其实，杨慎在云南边陲的日子很清苦，但一直受到当地官员特别是云南沐王府的暗中照顾，避免了横死他乡。
杨慎最大的功劳是在偏僻的云南传播文化，使云南在明朝没有出现文化断层。杨慎在云南共编纂经史100多部，写诗三千多首，培养了1000多名学生，奠定了其大明第一才子的历史地位。
1559年，杨慎病逝，善终，享年71岁。笔者相信，没有足够的坦然，被贬的古人绝对活不到这个岁数。
1566年，隆庆帝继位，杨慎被恢复原官，并追赠为光禄寺少卿。
乐天安命，方能不忧。在唐朝历史上，真正活得乐天的，诗人白居易算一个。他是那种少有的，官做得大、诗写得多，而且日子也过得行云流水的人。
在明朝历史上，杨慎也算是其中一个。出身宰相之家，少年得意，状元出身，中年被贬，没有自暴自弃，照样洒脱过着写意的生活，远在边陲依旧积极传播中原文化。他的一首《临江仙》不禁璀璨了那个时代，而且一千多年后继续惊艳着时光。
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